野人

野人是一種未被證實存在的高等靈長目動物，直立行走，比猿類高等，具有一定的智能。其較為正式的學術名稱是「直立高等靈長目奇異動物」。古人類學認為野人可能是遠古智人進化到現代人之間缺失的一環，故有生物學家將其分類為人科人屬但並非智人種，與現代人類有最近的親緣關係。「野人」是眾多傳說的神秘動物中最可能真實存在的一種。對於「野人」，世界上不同地方有不同的稱呼，如「雪人」「雪怪」「大腳怪」等。

例

 雪人

 則市

墨脫門巴族（滄洛）有野人的傳說和記載，他們稱野人為「則市」，「則市」極喜歡追逐男人，據說其生殖崇拜及來源於此。

目擊與遭遇

根據目擊或遭遇者描述，世界各地出現的野人都有相似的外形特徵：直立行走、身高過2米、手長垂至膝、腳大、雙眼朝前、面似人臉、毛髮長色黑紅。
在中國西藏，四川和雲南高原雪山區曾有「雪人」的目擊報告，雲南、貴州和廣西熱帶原始森林區有過「野人」目擊報告。而在湖北、重慶和陝西三省市交接的神農架林區更有近千起目擊和遭遇報告。官方於1980年代曾組織過大規模科學探險隊，對神農架林區做了全面的生態、動植物、氣候環境考察，雖沒拍攝或捕獲到「野人」實體，但發現了很多間接證據^{[來源請求]}，最後得出結論，神農架林區適合大型靈長目動物生存繁殖。
北美曾報告有「野人（大腳怪）」影像證據，有人懷疑是偽造的。

 間接證據

• 古代文獻

詩人屈原（約公元前340--約前278年）在他的《楚辭·九歌》中，也曾經以「野人」為題材，寫過一首《山鬼》的詩：

若有人兮山之阿， 被薜荔兮帶女蘿， 既含睇兮又宜笑， 予慕予兮善窈窕。

《爾雅翼》中說：「猩猩如婦人，披髮、袒足、無膝、群行，遇人則手掩其形，謂之『野人』。」

• 毛髮

通過研究目擊現場找到的殘留毛髮發現，這種毛髮明顯不同於普通野獸，如熊、野豬、猴等，更接近於黑猩猩或人類，但又明顯區別於人類毛髮。

• 腳印

腳形類似於靈長目動物，很接近人類的腳形，但比人類的大很多。根據腳印的排列和數量，可推測該動物是雙足直立行走。

• 糞便

目擊或遭遇現場發現過很多疑似「野人」的排泄物，螺旋帶尖兒，味惡臭，經食物殘渣分析，表明該動物消化功能發達，食雜草、樹葉、竹枝、各種果實、小型齧齒動物、鳥類、昆蟲及其卵蛹等等。

• 窩

該動物的窩多位於背風向陽視野開闊處，地表草類朝一個方向折斷，身形巨大。一處窩被該動物長期使用。

• 牙印

有農夫玉米地被「野人」襲擊，玉米棒啃咬痕迹整齊而乾淨。
大陸中國科學探險協會會員、奇異動物綜合科考隊隊長張金星認為， 目前湖北神農架有二十多個野人。張金星對香港文匯報透露，明年他 們會把收集到的大量野人腳印、毛髮DNA鑒定、血液、糞便樣本向外 界公佈，對近十年來的考察結果作出結論，向全世界掀開神農架野人 的神秘面紗。 張金星從一九九四年開始投身神農架野人考察工作，經常出沒在神 農架的山脈密林險徑，日夜追蹤野人蹤跡，是大陸有名的野人科學 考察專家。 他說，大陸民間相傳的野人，正確的稱謂應該是「巨猿」，一九九 四年以來，他與隊友總共發現兩千多個野人腳印，收集到大量的毛 髮、糞便及血液證據，並對野人毛髮作了三次DNA鑒定，得到的結 論是：「神農架『巨猿』是客觀存在的。」 張金星表示，從一九二四年至今，神農架林區共有三百六十多人、 一百一十多次看見過近一百二十個野人個體。僅今年以來，就有人 分別在二月中旬、四月初及幾天前三次目擊到野人。目擊者描繪， 野人行態佝僂，除臉部、手足底部外，全身毛髮，可直立行走。

 質疑的聲音

• 沒有任何可靠的影像或實體證據，「野人」只是個別人的錯覺。
• 從來沒有發現過「野人」的屍體、骨骸和化石，古生物學上缺乏證據。
• 有生態學家認為，種族的繁衍需要足夠數量的個體，但間接證據可以表明該動物數量不多，不足以維持種族的繁衍，因而可以認為「野人」是不存在的。
• 有人認為「野人」作為一種高等靈長目動物可能在歷史上存在了一段時間，但由於人類文明的擴張，棲息地縮減，生態破壞，環境污染等原因，該物種已經滅絕。
• 也有人認為，「野人」只是一種未知的生性機敏的大型猴科或猿科靈長目動物，而並不比猿科更高等。

認為真實存在的聲音

• 沒有捕獲到「野人」活體，可能是因為該動物具有相當程度的智能，可以逃避人類的追捕和搜索。
• 大量間接證據表明該動物是比猿類高等的靈長目動物。
• 有大量的目擊和遭遇證人。
• 有過「野人」報告的地區大多動植物資源豐富，氣候溫和，適合高等靈長目動物生存繁衍。（喜馬拉雅雪人除外）

希瑪拉雅山●野人

                                                神農架●野人