野人是一種未被證實存在的高等
靈長目動物,直立行走,比猿類高等,具有一定的智能。其較為正式的學術名稱是「
直立高等靈長目奇異動物」。
古人類學認為野人可能是遠古
智人進化到
現代人之間缺失的一環,故有
生物學家將其分類為
人科人屬但並非
智人種,與現代人類有最近的親緣關係。「野人」是眾多傳說的
神秘動物中最可能真實存在的一種。對於「野人」,世界上不同地方有不同的稱呼,如「雪人」「雪怪」「大腳怪」等。
例
雪人
則市
墨脫門巴族(滄洛)有野人的傳說和記載,他們稱野人為「則市」,「則市」極喜歡追逐男人,據說其生殖崇拜及來源於此。
目擊與遭遇
根據目擊或遭遇者描述,世界各地出現的野人都有相似的外形特徵:直立行走、身高過2米、手長垂至膝、腳大、雙眼朝前、面似人臉、毛髮長色黑紅。
在中國西藏,四川和雲南高原雪山區曾有「
雪人」的目擊報告,雲南、貴州和廣西熱帶原始森林區有過「野人」目擊報告。而在
湖北、
重慶和
陝西三省市交接的
神農架林區更有近千起目擊和遭遇報告。官方於1980年代曾組織過大規模科學探險隊,對神農架林區做了全面的生態、動植物、氣候環境考察,雖沒拍攝或捕獲到「野人」實體,但發現了很多間接證據
[來源請求],最後得出結論,神農架林區適合
大型靈長目動物生存繁殖。
北美曾報告有「野人(大腳怪)」影像證據,有人懷疑是偽造的。
間接證據
詩人
屈原(約公元前340--約前278年)在他的《
楚辭·九歌》中,也曾經以「野人」為題材,寫過一首《山鬼》的詩:
若有人兮山之阿, 被薜荔兮帶女蘿, 既含睇兮又宜笑, 予慕予兮善窈窕。
《爾雅翼》中說:「猩猩如婦人,披髮、袒足、無膝、群行,遇人則手掩其形,謂之『野人』。」
通過研究目擊現場找到的殘留毛髮發現,這種毛髮明顯不同於普通野獸,如熊、野豬、猴等,更接近於黑猩猩或人類,但又明顯區別於人類毛髮。
腳形類似於靈長目動物,很接近人類的腳形,但比人類的大很多。根據腳印的排列和數量,可推測該動物是雙足直立行走。
目擊或遭遇現場發現過很多疑似「野人」的排泄物,螺旋帶尖兒,味惡臭,經食物殘渣分析,表明該動物消化功能發達,食雜草、樹葉、竹枝、各種果實、小型
齧齒動物、
鳥類、
昆蟲及其卵蛹等等。
該動物的窩多位於背風向陽視野開闊處,地表草類朝一個方向折斷,身形巨大。一處窩被該動物長期使用。
有農夫玉米地被「野人」襲擊,玉米棒啃咬痕迹整齊而乾淨。
大陸中國科學探險協會會員、奇異動物綜合科考隊隊長張金星認為, 目前湖北神農架有二十多個野人。張金星對香港文匯報透露,明年他 們會把收集到的大量野人腳印、毛髮DNA鑒定、血液、糞便樣本向外 界公佈,對近十年來的考察結果作出結論,向全世界掀開神農架野人 的神秘面紗。 張金星從一九九四年開始投身神農架野人考察工作,經常出沒在神 農架的山脈密林險徑,日夜追蹤野人蹤跡,是大陸有名的野人科學 考察專家。 他說,大陸民間相傳的野人,正確的稱謂應該是「巨猿」,一九九 四年以來,他與隊友總共發現兩千多個野人腳印,收集到大量的毛 髮、糞便及血液證據,並對野人毛髮作了三次DNA鑒定,得到的結 論是:「神農架『巨猿』是客觀存在的。」 張金星表示,從一九二四年至今,神農架林區共有三百六十多人、 一百一十多次看見過近一百二十個野人個體。僅今年以來,就有人 分別在二月中旬、四月初及幾天前三次目擊到野人。目擊者描繪, 野人行態佝僂,除臉部、手足底部外,全身毛髮,可直立行走。
質疑的聲音
- 沒有任何可靠的影像或實體證據,「野人」只是個別人的錯覺。
- 從來沒有發現過「野人」的屍體、骨骸和化石,古生物學上缺乏證據。
- 有生態學家認為,種族的繁衍需要足夠數量的個體,但間接證據可以表明該動物數量不多,不足以維持種族的繁衍,因而可以認為「野人」是不存在的。
- 有人認為「野人」作為一種高等靈長目動物可能在歷史上存在了一段時間,但由於人類文明的擴張,棲息地縮減,生態破壞,環境污染等原因,該物種已經滅絕。
- 也有人認為,「野人」只是一種未知的生性機敏的大型猴科或猿科靈長目動物,而並不比猿科更高等。
認為真實存在的聲音
- 沒有捕獲到「野人」活體,可能是因為該動物具有相當程度的智能,可以逃避人類的追捕和搜索。
- 大量間接證據表明該動物是比猿類高等的靈長目動物。
- 有大量的目擊和遭遇證人。
- 有過「野人」報告的地區大多動植物資源豐富,氣候溫和,適合高等靈長目動物生存繁衍。(喜馬拉雅雪人除外)
希瑪拉雅山●野人
神農架●野人